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그 지금 먼저 마음에 하고 와 은김치원 목사·창조반석교회 원로, 한국창조과학회 이사, 창조과학부흥사회장
어느 학교 교실에서 학생들 간에 논쟁이 벌어졌다. 내용은 닭이 먼저냐, 알이 먼저냐의 문제였다. A라는 학생은 닭이 먼저라고 자신 있게 말하며 그 이유로 닭이 있어야 알을 낳기 때문이라고 주장을 하자, B라는 학생은 고성을 내며 “무슨 소리야! 먼저 알이 있어야 닭이 생겨날 것 아니냐”고 반박했다. 논쟁은 점점 치열해지면서 언성이 높아지고 급기야는 격한 욕설에다가 곧 주먹질까지 벌어질 상황이었다.
그때 지나가던 신실한 기독교인 선생님이 이 광경을 보고 웃으면서 “얘들아! 너희 두 사람의 주장이 다 알라딘게임 일리(一理, some truth)가 있다. 그러나 이 중에서 정답은 하나이고 다른 하나는 틀린 답이다. 이 문제를 해결하는 방법은 단 한 가지가 있는데 그것은 창조의 원리를 알면 쉽게 해결될 수 있단다” 라며 성경의 창조를 가지고 이 논쟁을 해결해 주었다.
성경에 보면 창조주 하나님은 모든 생물을 ‘완성품’으로 창조하셨다. 최초의 인간 바다이야기프로그램다운로드 아담을 창조하셨을 때에도 미숙한 아기로 만든 것이 아니라 성인(成人, adult)으로 만들었다. 왜냐하면 아담은 아담의 갈비뼈 하나로 만든 하와와 한 몸을 이루어 바로 가인과 아벨을 낳았기 때문이다.(창 4:1, 아담이 그의 아내 하와와 동침하매 하와가 임신하여 가인을 낳고)
만일 첫 사람 아담을 아기로 만들었다면 수십 년이 지나 어른이 오징어릴게임 되어서야 아기를 낳았을 것이다. 이 인간 창조의 원리를 닭이 먼저냐 알이 먼저냐의 논쟁에 대입해보면 당연히 알이 먼저가 아니라 완성품인 닭이 먼저인 것이다. 그리고 창조주께서는 아담과 하와를 성인으로 만드실 때 그들의 몸 안에 자녀를 만들 성(性) 기관을 만드셔서 그곳에서 각각 정자와 난자가 만들어져 이 둘이 결합하여 완전한 하나의 성(性)세포로 수정이 되 백경게임랜드 어 자궁으로 이동, 착상해 마침내 완벽한 아기가 되면 자동으로 출산할 수 있는 장치를 만들어 놓으신 것이다.
이 원리대로 닭의 몸 안에도 알을 낳을 수 있는 시스템을 만들어 놓으셨기에 닭이 알을 낳을 수 있게 된 것이다. ‘닭이 먼저일까 알이 먼저일까.’ 이 흔한 질문은 단순한 수수께끼나 농담으로 여겨지기 쉽지만 사실은 고대부터 현대까지 사이다쿨 수많은 철학자와 과학자들이 진지하게 탐구한 주제였다. 왜냐하면 이 논쟁은 단순한 생물학적 호기심이 아니라 세계의 기원, 원인과 결과, 생명의 본질에 대한 깊은 사유로 이어지기 때문이다.
철학자 플루타르코스(Plutarch)도 이 질문을 단순한 생물학 문제가 아니라 존재의 기원, 창조의 구조를 파고드는 형이상학적 문제로 보았다. 그는 ‘만약 알이 먼저라면 생명은 생명체 없이도 나올 수 있는가. 그렇다면 생명의 본질은 어디에 있는가’라고 질문했다. 그러니까 닭이 먼저냐, 알이 먼저냐의 문제는 웃고 지나갈 문제가 아니다.
이에 대해 진화론자들은 닭은 이전에 닭이 아니었던 조상새에서 진화한 것으로 간주하고 이 조상새가 돌연변이나 유전적 변화에 의해 ‘현대 닭’의 유전정보를 갖는 알(달걀)을 낳았고, 알에서 최초의 진짜 닭이 나왔다는 해석이다. 즉 ‘닭이 아닌 동물이 낳은 알에서 최초의 닭이 태어났다’는 것이다. 그러나 이런 주장은 유전법칙의 발견으로 그 거짓됨이 드러났다.
이에 대한 반론 및 논쟁으로 2010년 영국의 한 과학 연구팀이 달걀 껍데기의 핵심 단백질(OC-17)이 닭의 몸에서만 생성되는 것을 알고 ‘닭이 먼저’라는 논문을 발표해 성경 기록이 사실임을 입증했다. 현재 지구상에는 무수한 생물들이 존재하고 있다. 문제는 이 생물들이 ‘우연과 저절로’ 생겨났느냐. 아니면 성경의 기록대로 전지전능한 창조주 하나님이 목적을 가지고 완성품으로 만들었느냐 중에서 어느 것을 받아들이느냐에 따라 해석이 달라지는 것을 볼 수 있다.
성경과 진화론은 출발에서부터 서로 반대인 것을 알 수 있다. 세상 모든 만물은 6일 동안에 완성된 작품으로 창조되었기에 하나님께서는 모든 생명체를 창조하시고 ‘보시기에 좋았다’고 하신 것이다. 그러나 인간의 죄와 타락으로 시간이 지날수록 점점 무질서와 타락으로 나아가고 있는 데 반하여 진화론은 아주 단순한 물질이 우연히 생겨 스스로 진화하면서 점점 완성으로 나아간다는 주장을 하고 있다. 그러므로 성경과 진화론은 정반대인 것을 알 수 있다. 진화론은 우리가 아는 바와 같이 열역학 법칙에도 어긋나는 것을 알 수 있다. 알고 보면 닭이 먼저냐 알이 먼저냐의 논쟁은 기원론 논쟁으로, 창조론과 진화론의 대결인 것을 알 수 있다.
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어느 학교 교실에서 학생들 간에 논쟁이 벌어졌다. 내용은 닭이 먼저냐, 알이 먼저냐의 문제였다. A라는 학생은 닭이 먼저라고 자신 있게 말하며 그 이유로 닭이 있어야 알을 낳기 때문이라고 주장을 하자, B라는 학생은 고성을 내며 “무슨 소리야! 먼저 알이 있어야 닭이 생겨날 것 아니냐”고 반박했다. 논쟁은 점점 치열해지면서 언성이 높아지고 급기야는 격한 욕설에다가 곧 주먹질까지 벌어질 상황이었다.
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이 원리대로 닭의 몸 안에도 알을 낳을 수 있는 시스템을 만들어 놓으셨기에 닭이 알을 낳을 수 있게 된 것이다. ‘닭이 먼저일까 알이 먼저일까.’ 이 흔한 질문은 단순한 수수께끼나 농담으로 여겨지기 쉽지만 사실은 고대부터 현대까지 사이다쿨 수많은 철학자와 과학자들이 진지하게 탐구한 주제였다. 왜냐하면 이 논쟁은 단순한 생물학적 호기심이 아니라 세계의 기원, 원인과 결과, 생명의 본질에 대한 깊은 사유로 이어지기 때문이다.
철학자 플루타르코스(Plutarch)도 이 질문을 단순한 생물학 문제가 아니라 존재의 기원, 창조의 구조를 파고드는 형이상학적 문제로 보았다. 그는 ‘만약 알이 먼저라면 생명은 생명체 없이도 나올 수 있는가. 그렇다면 생명의 본질은 어디에 있는가’라고 질문했다. 그러니까 닭이 먼저냐, 알이 먼저냐의 문제는 웃고 지나갈 문제가 아니다.
이에 대해 진화론자들은 닭은 이전에 닭이 아니었던 조상새에서 진화한 것으로 간주하고 이 조상새가 돌연변이나 유전적 변화에 의해 ‘현대 닭’의 유전정보를 갖는 알(달걀)을 낳았고, 알에서 최초의 진짜 닭이 나왔다는 해석이다. 즉 ‘닭이 아닌 동물이 낳은 알에서 최초의 닭이 태어났다’는 것이다. 그러나 이런 주장은 유전법칙의 발견으로 그 거짓됨이 드러났다.
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