18세기 후기와 19세기 전기는 혁명의 시대였습니다.
영국의 산업혁명과 프랑스의 시민혁명입니다. 사회 경제적 쓰나미와 앙시앵 레짐(Ancien régimes), 구체제의 붕괴가 동시에 진행됐습니다. 근대 자본주의의 태동과 함께 근대 시민사회의 출발입니다. 그 정신은 1789년 ‘인간과 시민의 권리선언’에 담겨 있습니다.
‘인간은 권리에 있어서 자유롭고 평등하게 태어나 생존한다. 모든 정치적 결사의 목적은 인간의 자연적이고 소멸될 수 없는 권리를 보전함에 있다. 그 권리는 자유, 재산, 안전 그리고 압제에 대한 저항 등이다. 모든 주권의 원리는 본질적으로 국민에게 있다. 골드몽사이트 모든 시민은 법 앞에 평등하다. 사상과 의사의 자유로운 통교(通交)는 인간의 가장 귀중한 권리의 하나다. 모든 시민은 자유로이 발언하고, 기술하고, 인쇄할 수 있다.’
산업혁명은 반동이 없었지만 시민혁명은 전진과 후퇴를 반복했습니다.

왕정이 무너진 자리에 공화정이 들어섰습니다. 하지만 혁명에 대한 골드몽사이트 반동으로 공화정은 쿠데타로 집권한 나폴레옹 황제의 제정에 짓밟혔습니다. 1870년 제 3공화정 출범까지 프랑스 역사는 작용과 반작용의 반복이었습니다.
 






▲ 혁명을 주도한 급진적 공화주의 바다이야기고래출현 자 로베스피에르 공포정치의 상징 단두대.





세월에 이끼가 끼고 먼지가 쌓이며 혁명이라는 단어는 오용되기도 했습니다. 리비아의 독재자 카다피(1942~2011년)의 ‘녹색혁명’도 그 중 하나입니다.

카카오야마토 그는 한때 ‘혁명의 선구자’로 통했습니다. 1969년 부패한 왕정을 무너뜨리고 권력을 잡았습니다. 그뒤 이슬람 사회주의 건설을 목표로, 석유자원 국유화와 식민잔재 청산에 힘쓰며 리비아를 재건하고자 했습니다.
하지만 시간이 흐르며 이전의 왕정보다도 더 혹독한 1인 독재체제를 구축하고 전횡(專橫)했습니다. 이론을 제기하는 정치인들을 가차없이 백경릴게임 숙청해 나갔습니다. 국회와 헌법도 허용하지 않았습니다. 42년간 무소불위의 독재가 지속됐습니다.
결과는 비참한 말로(末路)로 귀결됐습니다.
카다피는 2011년 10월20일 고향 마을 하수도관에 숨어있다 시민군이 쏜 총에 맞아 죽었습니다. 시민군이 다가오자 “쏘지마! 쏘지마!”라고 외쳤습니다. 머리, 목, 어깨에 흐르는 피를 닦아 내며 목숨을 구걸했지만 시민군은 “개자식!!”이라고 욕을 하며 신발짝으로 독재자의 얼굴을 후려 갈겼습니다. 추락한 ‘혁명’의 마지막 장면입니다.

러시아 혁명 유복자인 스탈린의 철권통치, 모택동의 문화대혁명은 말해 뭐하겠습니까? 혁명은 권력 투쟁으로 변질되며 인민들을 기아와 사형장으로 내몰았습니다. 권력의 꼭두각시로 전락한 대중의 집단적 광기는 인간성을 말살하며 역사를 퇴보시켰습니다.
 






▲ 1946년 7월 선보인 프랑스 비키니 수영복. 당시로서는 눈 뜨고 볼 수 없는 혁명적인 투피스 수영복이었다.





혁명이라는 단어는 남용되기도 했습니다.

1946년 7월5일. 프랑스 디자이너 루이 레아르가 투피스 수영복을 선보였습니다. 기존 원피스 수영복과 달리 상의와 하의가 분리된, 노출이 심한 수영복이었습니다.
파리에서 첫 공개 당시 노출 수위 때문에 모델 구하기가 어려웠습니다. 바티칸 등 일부 카톨릭 국가에서는 착용금지 조치가 내려질 정도였습니다. ‘비키니 혁명’입니다. 같은 해 미국이 태평양의 비키니 환초(環礁)에서 원폭 실험을 한 것처럼 핵폭탄 같은 충격이었습니다.
혁명은 이제 보통 명사로 보편화됐습니다.
오늘날 우리는 다양한 혁명과 대면하고 있습니다. 디지털 혁명과 AI(인공지능) 혁명은 그렇다고 해도 주방 혁명, 커피 혁명, 맥주 혁명 , 치킨 혁명, 라면 혁명 그리고 속옷 혁명까지.
혁명이 너무 흔해 이름값을 못하고 우리 스스로 둔감해졌습니다. 값싸게 소비하고 폭넓게 활용한 댓가입니다. 혁명의 과소비 시대입니다.
바야흐로 혁명을 혁명답게 혁명해야 하는 날이 다가오는지도 모르겠습니다.
남궁창성 미디어실장 기자 admin@reelnara.info